бюро похоронный услуга
Максим Горький: И. М. Нефедова. Максим Горький (часть 5)
И. М. Нефедова. Максим Горький (часть 5)
Часть:
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
Назад Вперед
Любить Россию надо, она этого стоит
1
и смущенным, потому что в большой революционной русской армии - я только рядовой. Принимая ваше приветствие, как адресованное революционной России, я благодарю вас за себя, за мою Родину бюро похоронный услуга от имени всего мирового пролетариата".
Писатель поселяется на Капри - небольшом (10 кв. км) островке в Неаполитанском заливе.
в ложбине между которыми приютился небольшой поселок.
На узенькой улочке маленькие магазины, в которых продают разноцветные бусы, соломенные шляпы, овощи, лимоны, апельсины. Редких покупателей зазывают из каждой двери.
Вдали дымится Везувий, с моря доносится запах рыбы бюро похоронный услуга водорослей, слышатся песни рыбаков...
Поздней осенью бюро похоронный услуга зимой часто бывают штормы бюро похоронный услуга пароход из Неаполя не приходит по нескольку дней.
Здесь, на Капри, вдали от России, благодаря письмам, газетам, книгам Горький чувствует себя "примерно, как бы в уездном русском городке", живо следит за русской жизнью, литературой, "ежедневно окунается в шестнадцать получаемых нами русских газет бюро похоронный услуга волнуется всеми бедами бюро похоронный услуга злобами текущего дня", - писала Андреева в Россию в 1911 году.
На Капри у Горького побывало много русских людей - революционеров - Ленин, Плеханов, Красин, Луначарский, Дзержинский, Герман Лопатин, лично знавший Маркса, Фроленко, более 20 лет проведший в царских тюрьмах, писателей - Бунин, Л.Андреев, Коцюбинский, Новиков-Прибой, Амфитеатров, художников, деятелей театра - Репин, Бродский, Станиславский, Шаляпин.
Приезжали на Капри рабочие, русские бюро похоронный услуга украинские учителя. С интересом слушал Горький гостей из России. Так, М.Коцюбинский рассказывал об убийстве премьера Столыпина агентом охранки, о встрече Николая II в Чернигове с "народом" - специально подобранными верными трону людьми... Но особенно интересовала Горького жизнь простых людей страны - в первую очередь пролетариата.
По просьбе Горького Шаляпин пел "Блоху", "Дубинушку", волжские песни... Когда он кончил, на дороге бюро похоронный услуга на тропинках возле виллы раздались аплодисменты бюро похоронный услуга крики: Viva Gorki! Viva la musica russa! Ablasso lo zar! (Долой царя!)
Долгое время на Капри у Горького жил Зиновий Пешков (брат Я.М.Свердлова), оказавший ряд услуг большевистской партии. Он еще в 1902 году, переходя в православие (Зиновий хотел поступить на драматические курсы, бюро похоронный услуга туда лиц иудейского вероисповедания не принимали), сменил фамилию Свердлов на Пешков бюро похоронный услуга принял отчество Горького. В первую мировую войну Зиновий вступил добровольцем во французскую армию, потерял правую руку. Принявший французское подданство, в годы второй мировой войны генерал Пешков был участником движения Сопротивления бюро похоронный услуга одним из ближайших соратников де Голля. Умер он в 1966 году. Согласно его завещанию, письма Горького к нему бюро похоронный услуга другие горьковские материалы (в их числе - черновики романа "Мать") переданы Советскому правительству.
"Дом его для всех был открыт, - вспоминает одна из посетительниц Горького. - Кто хотел, кто приезжал на Капри, шел к Алексею Максимовичу бюро похоронный услуга был там принят. Ни одного завтрака, бюро похоронный услуга тем более обеда в семь часов вечера не проходило без пяти-шести посторонних человек, бюро похоронный услуга по праздникам бюро похоронный услуга по обыкновенным дням на большой террасе толпились человек по двадцати разного люда.
Помню один ясный весенний день...
Компания пестрая, шумная, сидит в плетеных креслах, на перилах у маленьких столиков, едят мороженое, фрукты. Среди этих людей резко выделяется высокая фигура Алексея Максимовича. Он мягко, я бы сказала по-тигриному, ступает, меряет террасу из угла в угол бюро похоронный услуга приятным голосом говорит что-то очень интересное, кажется о цыганке, с которой он писал старуху Изергиль. Вдруг среди публики на террасе движение. Смотрю в сторону, куда обращены его взоры, бюро похоронный услуга вижу, по горной дорожке, ведущей к вилле, двигается белая фигура какого-то поджарого англичанина. Он спокойно пересек сад, взошел на террасу. Ни с кем не здороваясь, окинул взглядом столики и, заметив в тени свободное место, сел, снял шляпу, отер лоб. Нас всех, конечно, поразила такая бесцеремонность незнакомого гостя. Алексей Максимович, опершись о колонну, с любопытством наблюдал пришельца, Мария Федоровна, владеющая всеми языками, подошла бюро похоронный услуга любезно спросила, что ему угодно.
Англичанин небрежно взглянул на нее бюро похоронный услуга повелительно сказал:
- Стакан холодной содовой, яичницу с ветчиной, сыру...
Мария Федоровна улыбнулась, переводя Алексею Максимовичу требование англичанина, она высказала предположение, что он, видимо, ошибся, приняв их виллу за ресторан. Но Алексей Максимович не смутился этим бюро похоронный услуга попросил сейчас же подать англичанину просимое. Мария Федоровна отдала распоряжение прислуге бюро похоронный услуга отошла в сторону.
Англичанин, сильно утомленный тяжелой прогулкой по горам, опахивался платком, вытянув длинные ноги почти через всю террасу.
Алексей Максимович заговорил с кем-то бюро похоронный услуга лишь изредка поглядывал в сторону оригинального гостя. Вскоре завтрак англичанину был подан, он съел все с огромным аппетитом и, вынув деньги, спросил у горничной, сколько уплатить. Кармелла, улыбнувшись, отрицательно покачала головой.
Англичанин, не говорящий по-итальянски, оглянулся, ища Марию Федоровну. Помня, что она с ним раньше объяснялась по-английски, он пальцем подозвал ее к себе. Мария Федоровна, едва сдерживая смех, подошла бюро похоронный услуга сказала, что денег у него не возьмут, так как это вилла Максима Горького, бюро похоронный услуга не ресторан, бюро похоронный услуга обедов здесь не продают.
Описать изумление бюро похоронный услуга растерянность англичанина невозможно. Нужно было видеть его досиня покрасневшее лицо, застывшую с деньгами руку бюро похоронный услуга обильную испарину, покрывшую его череп.
Низко кланяясь, он на все лады извинялся бюро похоронный услуга просил его простить. Алексей Максимович подошел к нему, протянул руку и, широко улыбаясь, сказал:
- Ничего, со всяким может случиться...
уверяя, что гостеприимность русских славится на весь мир, сравнивал с английскими семьями, с их чопорностью. И все извинялся.
На другой день англичанин прислал Марии Федоровне цветы, с миллионом извинений".
На Капри приезжают бюро похоронный услуга Е.П.Пешкова с Максимом. "Ты уехал, бюро похоронный услуга цветы, посаженные тобою, остались бюро похоронный услуга растут. Я смотрю на них, бюро похоронный услуга мне приятно думать, что мой сынишка оставил после себя на Капри нечто хорошее - цветы", - пишет Горький сыну после его отъезда.
Много получал Горький писем - от друзей, писателей, общественных деятелей, читателей. "Я сегодня утром отправил 9 писем, да целый день после обеда писал, бюро похоронный услуга передо мной лежат 12 конвертов", - сообщает он в марте 1910 года.
Писатель сильно тосковал по родине. Нетребовательный в еде, он, "чрезвычайно русский человек", по собственным словам, очень радовался, когда кто-нибудь привозил в подарок из России черного хлеба. Осматривая в музее предметы древнеримского быта, Горький залюбовался античным подобием самовара, но шутливо заметил: "А наш все-таки лучше: этот сапогом не раздуешь..."
Родина для Горького - это не только страна, населенная русскими, но вся многонациональная Российская империя. Живя на Капри, он живо интересовался татарской бюро похоронный услуга белорусской литературой, задумал издавать журнал литературы народов, населяющих Россию.
Она сама занялась литературной деятельностью: перевела итальянские сказки для детей, роман Бальзака "Тридцатилетняя женщина".
Материальное положение писателя в годы жизни на Капри не было блестящим. Финансовые дела "Знания" шли неважно, многочисленные бюро похоронный услуга постоянные гости, щедрость Горького, не скупившегося на помощь другим, требовали много денег. Не хватало даже весьма больших гонораров, получаемых писателем. Когда Луначарский, узнав о стесненном положении Горького, посоветовал М.Ф.Андреевой изменить сложившийся порядок, сократить расходы, Мария Федоровна возмутилась. "Нет, нет, это невозможно. Алексей Максимович заметил бы это. Он оторван от Родины, но благодаря товарищам, которые приезжают к нему, он не перестает общаться с русскими людьми. Это нужно ему как воздух. Заботы о средствах к жизни я взяла на себя бюро похоронный услуга справлюсь с ними. Я не допущу, чтобы Алексей Максимович писал для денег. Его творчество должно быть свободно от мыслей о заработке".
2
карательные отряды вешали бюро похоронный услуга расстреливали тысячи людей, сажали в тюрьмы, пороли десятки тысяч. К апрелю 1906 года, по неполным данным, было казнено 14 тысяч человек, бюро похоронный услуга посажено в тюрьмы 75 тысяч революционеров. "Столыпинским галстуком" прозвал народ виселичную петлю - по имени Столыпина, руководившего расправами с революционерами.
Поражение революции вызвало моральный распад у людей нестойких, случайно, под влиянием момента, примкнувших к революционному движению. Одним из проявлений этого распада было провокаторство. На всю Россию прогремело дело Евно Азефа, разоблаченного в 1908 году одного из лидеров партии эсеров, 16 лет являвшегося секретным полицейским агентом.
Провокаторы проникали на заводы, в партийные организации, повсюду творя свое черное дело, предавая бюро похоронный услуга продавая друзей, товарищей, любимых, делая иудино предательство средством существования, бюро похоронный услуга нередко бюро похоронный услуга средством обогащения.
Многие из тех, кто недавно участвовал в революционных демонстрациях, были арестованы, становились отступниками, отрекались от вчерашнего, с какой-то злобной радостью клеветали на революцию.
Обстановка реакции сказалась бюро похоронный услуга на духовной жизни России, на ее литературе.
Горький живет далеко от России, но он активно действующее лицо русской литературы 1910-х годов. Ни одно сколько-нибудь заметное произведение тех лет, ни одно выступление писателя не проходит мимо его внимания. Как бюро похоронный услуга большевистские публицисты В.В.Воровский, А.В.Луначарский, М.Ольминский, он выступает против реакционных течений в философии бюро похоронный услуга литературе. С возмущением пишет Горький о воспевании предательства, клевете на революционное движение бюро похоронный услуга его участников: "Какая гадость, какое нищенство мысли, нахальство невежества бюро похоронный услуга цинизм! Людей, кои идут на святое поле битвы, чтобы наблевать на нем, - таких людей надо бить".
Автор романа "Мать" бюро похоронный услуга пьесы "Враги" преклоняется перед величием борцов за социалистическую революцию: "Для меня... русский революционер - со всеми его недостатками - феномен, равного которому по красоте духовной, по силе любви к миру - я не знаю".
Когда Л.Андреев в своих рассказах тех лет изображал революционеров низкими, неумными бюро похоронный услуга жестокими людьми, Горький с гневом писал о своем бывшем друге: "Он - чужой. Его дорога - круто направо. Его задача - показать во всяком человеке прежде всего скота, - социальная ценность такого намерения бюро похоронный услуга вредна бюро похоронный услуга погана. Для меня он - человек определенно перешедший в стан врагов".
В декабре 1912 года Горький печатает сказку о Смертяшкине - молодом человеке, писавшем стихотворные рекламы для похоронного бюро бюро похоронный услуга ставшем модным поэтом. Но в конце концов простодушному Евстигнею надоело играть бюро похоронный услуга корчить из себя "поэта", бюро похоронный услуга он вернулся к знакомому делу - рекламным стихам для похоронного бюро. В этой сказке Горький высмеивает позерство, неискренность эпигонов символизма бюро похоронный услуга других поэтов-декадентов, которые охотно пишут стихи о смерти, тлении, боли, но не переживают написанное, остаются внутренне чуждыми своим стихам.
"Я тысячу раз согласен с Вами насчет необходимости систематической борьбы с политическим упадочничеством, с ренегатством, нытьем бюро похоронный услуга проч.", - писал Горькому Ленин в феврале 1908 года.
В борьбе с революцией реакция пыталась взять себе в союзники Льва Толстого бюро похоронный услуга Достоевского. Поэтому Горький счел необходимым выразить свое отношение к творчеству этих писателей.
"наивных сочинений гимназиста". Отрицательное отношение Горького к религиозным проповедям Толстого противостояло общему потоку юбилейных статей бюро похоронный услуга заметок о Толстом (отмечалось 80-летие писателя), казенному бюро похоронный услуга либеральному лицемерию, стремлению примазаться к великому имени, нажить политический капитал. Анализ произведений Толстого, выявление кричащих противоречий его творчества, его подлинной роли в русской идейной жизни, в русском революционном движении меньше всего интересовал казенных бюро похоронный услуга либеральных писак, как показал В.И.Ленин в статье "Лев Толстой, как зеркало русской революции".
Выступления Горького против идей Толстого не были личным выпадом, как пыталась доказать буржуазная печать. Горький вскрывал вредный социальный смысл толстовского учения, боролся не лично с Толстым, бюро похоронный услуга с предрассудками бюро похоронный услуга политической отсталостью масс, тормозившими революционное пробуждение народа.
Когда до Горького дошла весть, что Толстой ушел из Ясной Поляны, писатель увидел в этом поступке "деспотическое намерение усилить тяжесть своего учения, сделать проповедь свою неотразимой, освятить ее в глазах людей страданием своим". Но вот газеты сообщили о смерти Толстого: "Это ударило в сердце, заревел я от обиды бюро похоронный услуга тоски... чувствую себя сиротой... Заперся у себя в комнате бюро похоронный услуга неутешно плакал весь день... Очень болит душа".
Часть русской интеллигенции в 1910-е годы увлекалась религиозными идеями Достоевского, его проповедью смирения бюро похоронный услуга критикой революционного движения. В пору декаданса, в конце XIX бюро похоронный услуга начале XX века, в упрощенном бюро похоронный услуга огрубленном виде эти идеи были взяты на вооружение реакцией. В этих условиях Горький выступил против инсценировки МХТом романов Достоевского "Братья Карамазовы" бюро похоронный услуга "Бесы": "проповедь со сцены болезненных идей Достоевского способна только еще более расстроить бюро похоронный услуга без того уже нездоровые нервы общества".
На передовых позициях не удержалось в эти годы бюро похоронный услуга издательство "Знание".
в стране Горького привели к падению тиражей "Знания". Связи Горького с издательством слабеют, бюро похоронный услуга в 1913 году он вообще порывает с ним.
Стремясь сплотить писателей-реалистов на демократической основе, Горький читает много рукописей начинающих писателей, содействует их опубликованию, помогает советом. Так, за 1909 год он прочитал 417 рукописей, бюро похоронный услуга за два с небольшим месяца следующего года - около семидесяти. Благодаря его поддержке бюро похоронный услуга помощи вошли в литературу в недалеком будущем известные советские писатели К.А.Тренев, А.С.Новиков-Прибой. Впечатления Горького от рукописей начинающих литераторов, надежды на их литературное будущее изложены в статье "О писателях-самоучках" (1911).
3
Горький много работает как писатель. Он заканчивает повесть "Жизнь ненужного человека" бюро похоронный услуга пьесу "Последние" (1908) - произведения о полицейско-жандармском мире.
побудить передовые общественные силы к активной борьбе с произволом, беззаконием, ложью бюро похоронный услуга обманом.
со "слабой, неумной мыслью", чуждом здоровому бюро похоронный услуга светлому в жизни.
людьми рождал в нем желание угодить им, готовность на все услуги ради самозащиты от возможного нападения". Этот страх в сочетании с садистской радостью любоваться чужими тревогами бюро похоронный услуга страданиями, механическая исполнительность, всегдашняя готовность бюро похоронный услуга искренняя радость раба угодить, услужить, покорность всему привели Евсея на службу в охранку.
завистливые люди, у которых за душой уголовное преступление, которые видят в службе престолу надежную защиту от закона. "Кто нам служит? - возбужденно говорит сыщик Чижов. - Выродки, дегенераты, психически больные, глупые животные..." В борьбе с революцией правительству приходится пользоваться их услугами: других нет (не случайно две трети повести не разрешали печатать в России до 1917 года).
Представления о жизни у этих людей самые нелепые, откровенно реакционные бюро похоронный услуга шовинистические: "Революционеры - враги царя бюро похоронный услуга бога... Они подкуплены немцами для того, чтобы разорить Россию... Вообще, все иностранцы, завидуя богатству бюро похоронный услуга силе России... хотят сделать у нас бунт, свергнуть царя... И посадить везде свое начальство, своих правителей над ними, чтобы грабить нас бюро похоронный услуга разорять..."
Горький показывает в повести, как опустошает человеческую душу одиночество. Обособленность от людей, разрыв связи с ними, болезненный культ своего "я" ведет не к расцвету личности, как утверждала реакционная литература тех лет, бюро похоронный услуга к ее разрушению (не случайно одну из своих программных статей тех лет Горький так бюро похоронный услуга назвал "Разрушение личности"). Осознание нелепости бюро похоронный услуга порочности своей жизни появляется даже у человеческого отребья, которое служит в охранке. Шпики бюро похоронный услуга провокаторы смутно ощущают, что те, кого они выслеживают бюро похоронный услуга предают, лучше их самих.
В повести о сыщиках, шпиках, провокаторах, отразившей впечатления писателя от революции 1905 года, Горький показывает бюро похоронный услуга неодолимый рост революционных настроений бюро похоронный услуга сознания масс, борьбу с царской охранкой, приводящую в панический ужас "верных слуг царя бюро похоронный услуга отечества".
В пьесе "Последние" перед нами не только деградация полицейского аппарата самодержавия, но бюро похоронный услуга ярко нарисованный крах семейных устоев дворянства, опускающегося до полицейской службы.
Центральный персонаж пьесы Иван Коломийцев - весь в страхе, в страхе перед грозно бюро похоронный услуга неизбежно надвигающейся революцией, перед неотвратимым бюро похоронный услуга суровым возмездием за злодейства. На его "мертвой совести" двое забитых насмерть арестованных, застреленная во время обыска девушка; Иван, отнюдь не будучи уверенным, что в него стрелял сын Соколовой, упорно указывает именно на этого юношу.
И этот моральный урод витийствует о том, что "подставлял грудь пулям злодеев", исполняя свой "великий долг", что его душа "одета в панцирь правды"! Он разглагольствует о "святой роли" отца, о том, что "семья - оплот... наша крепость".
Но растлевающее влияние Ивана Коломийцева - игрока, кутилы, развратника, жалкого бюро похоронный услуга пошлого "воевалы", позера бюро похоронный услуга краснобая, отчетливо видно на его детях - распутном бюро похоронный услуга циничном "захребетнике" Александре, "чувственном животном" без сердца бюро похоронный услуга ума, расчетливой бюро похоронный услуга корыстолюбивой Надежде.
Цензор докладывал о "Последних": "Перед зрителем проходит целый ряд служащих в полиции лиц, представленных автором отъявленными мерзавцами". У нравственных уродов, изображенных Горьким, нет бюро похоронный услуга тени раскаяния в своих гнусных делах. В характерах Коломийцевых нет ничего человеческого, торжествует животное, скотское начало, ими движут самые низменные побуждения.
Пьеса не только показывает отвратительную сущность Ивана Коломийцева бюро похоронный услуга его сподвижников, но бюро похоронный услуга разоблачает пассивный гуманизм страдальцев - Софьи бюро похоронный услуга Якова, - пытавшихся примирить добро бюро похоронный услуга зло, бюро похоронный услуга на деле способствовавших торжеству зла.
Выдающимися произведениями Горького, созданными на Капри, были "Городок Окуров" бюро похоронный услуга "Жизнь Матвея Кожемякина".
В годы, когда Горький писал об Окурове, в России продолжал формироваться тип революционера, борца за преобразование жизни. Но одновременно складывался бюро похоронный услуга его антипод - воинствующий мещанин, провозглашавший свободу от моральных принципов, право на расправу с инакомыслящими. Против этого социального типа в его разнообразных проявлениях бюро похоронный услуга выступил писатель.
Вопрос об "окуровщине", мелкобуржуазной стихии был важным вопросом бюро похоронный услуга в 1905 бюро похоронный услуга в 1917 году, ибо Россия была страной мелкобуржуазной, бюро похоронный услуга от того, куда пойдет мелкая буржуазия, многое зависело в дальнейшей судьбе страны.
Силы косности, мещанства, общественной инертности бюро похоронный услуга безразличия были велики в России, являлись серьезным препятствием революционному развитию. Литература тех лет (в частности, И.Бунин, Л.Андреев) видела в обывательщине бюро похоронный услуга мещанстве силу, которую не побороть, которая делает невозможной революцию в России. Горький, сам вышедший из мещанства, хорошо знал его силу, живучесть, цепкость. Но он знал бюро похоронный услуга другое. Знал, как идет в мещанстве расслоение, как вырывается из его цепких лап все лучшее, здоровое, молодое. Поэтому окуровские повести Горького - это не только произведения о темной бюро похоронный услуга скудной жизни российской провинции, но бюро похоронный услуга о пробуждении в ней сознания, что не все ладно в русском государстве.
Писатель видит в Окурове не только звероподобную обывательщину, темноту бюро похоронный услуга дикость, но бюро похоронный услуга пробуждение к жизни новых сил. Это Тиунов бюро похоронный услуга поэт Сима Девушкин. Сима - тонкая поэтическая душа, полная сострадания к людям, скорби о жестокости жизни. Но его подлинный поэтический дар, не поддержанный настоящей культурой, еле пробивается через толщу окружающей темноты бюро похоронный услуга невежества.
"Городок Окуров" полемичен по отношению к произведениям современной ему литературы, считавшей темные инстинкты органическим свойством человеческой природы, полагавшей, что свобода неизбежно оборачивается хулиганством. Горький показал, что эти инстинкты связаны с обывательщиной, мещанством, бюро похоронный услуга убийцей бюро похоронный услуга хулиганом становится не революционер, бюро похоронный услуга взбесившийся мещанин.
Окуровский герой Вавила Бурмистров воплощает не народный протест, бюро похоронный услуга недовольство мещанина, его зависть к богатству, звериный индивидуализм. В нем сильны анархические черты, огромно честолюбие. Никакой классовой, социальной солидарности, даже простого житейского товарищества у Вавилы нет. Его ширь бюро похоронный услуга размах, принятые кое-кем за широту русской души, мнимы, на деле являются феерическим блеском мещанина-индивидуалиста.
апогей люди, подобные Вавиле, нашли в анархизме, в махновщине в годы гражданской войны, когда под видом революции жгли, грабили, убивали, насиловали. Мудрый писатель, рисуя с большой художественной силой этот анархический протест, безотчетную злобу ко всем, кто лучше тебя, утверждение своей личности с помощью кулаков (за неимением бюро похоронный услуга недоступностью других аргументов), предостерегал от опасностей русский народ, шедший в революцию.
В "Жизни Матвея Кожемякина" перед нами "разлом" в окуровской среде, медленное вызревание враждебных мещанской стихии сил. Бросает хозяйство Савва, обуреваем сомнениями отец Александр, солдат Пушкарь заявляет, что работает не на хозяина, бюро похоронный услуга на Россию. Но увидеть дурное в жизни - мало, надо бороться с ним. И повесть Горького - обвинительный акт против новейшего российского Обломова, ее центрального героя Матвея Кожемякина.
Кто же такой горьковский герой?
У Матвея чуткая душа; он стремится к добру бюро похоронный услуга справедливости, мечтает об иной, чем в Окурове, жизни, тянется к людям, которые хотят изменить действительность.
Силы нового, однако, не победить. Уезжает из Окурова Мансурова - появляется ссыльный дядя Марк, организующий политический кружок. И наконец - Люба Матушкина бюро похоронный услуга ее друзья. Они родились уже в самом Окурове, но смотрят на мир другими глазами. Появление из самой обывательской мещанской среды таких людей, отрицающих эту среду, этот уклад жизни, - верный признак скорой гибели этого мира, как в свое время появление Катерины в "Грозе" Островского было верным предвестием гибели "темного царства", ибо протест исходил уже из недр его самого.
В "Кожемякине", как бюро похоронный услуга во всем своем творчестве, Горький выступает против фатальной предопределенности поведения человека его происхождением, средой.
Сам Кожемякин признается в дневнике: "с горем скажу, что не единожды чувствовал я, будто некая сила, мягко бюро похоронный услуга неощутимо почти, толкала меня на путь иной, неведомый мне, но, вижу, несравненно лучший того, коим я ныне дошел до смерти по лени духовной бюро похоронный услуга телесной, потому что все так идут". Человеком с большой буквы может стать всякий, если захочет, если поймет, что есть в мире цели бюро похоронный услуга интересы, более высокие, чем сытость, богатство, уважение со стороны власть имущих. Но каждый может стать бюро похоронный услуга мещанином, если покорится обстоятельствам, не устоит перед соблазнами денег, материального благополучия.
Преодоление рабочими мещанских, окуровских влияний, трудности, которые встречаются на их пути к сознательной борьбе за свои права, стали темой рассказов "Романтик" (1910) бюро похоронный услуга "Мордовка" (1911). Их, как бюро похоронный услуга повесть "Лето", писатель считал набросками к продолжению "Матери" - "Сыну" (замысел этот осуществлен не был).
Сатирический характер носили разнообразные по тематике "Русские сказки" (1912). Они высмеивали верных слуг самодержавия, разоблачали холопствующих идеологов угнетения, насилия, национализма бюро похоронный услуга шовинизма, обличали бессилие бюро похоронный услуга трусость либерализма, высмеивали декадентскую литературу.
В пьесах этого времени Горький решает большие социальные проблемы на судьбе одной семьи. Социальные битвы эпохи - в отличие, скажем, от "Врагов" - проходят за сценой, но они накладывают свой яркий отпечаток на характеры бюро похоронный услуга действия сценических персонажей.
от тяжелого, мрачного в жизни.
Герой пьесы писатель Мастаков хочет показать читателю высокое бюро похоронный услуга прекрасное в жизни, утверждает оптимистическое искусство, веру в человека. Многие из его взглядов разделяет - судя по статьям бюро похоронный услуга письмам тех лет - бюро похоронный услуга сам Горький. "Я верю, что победит светлое, радостное - человеческое... Мне нравится указывать людям на светлое, доброе в жизни, в человеке... Мне просто до боли жалко людей, которые не видят в жизни хорошего, красивого, не верят в завтрашний день..."
Но автор далеко не во всем с Мастаковым, который уходит от критики действительности, он осуждает своего героя, который "как во сне живет бюро похоронный услуга верит в свои сны", за поиски высокоромантического идеала в мечте, бюро похоронный услуга не в реальной жизни, за равнодушие к людям, легкомысленность.
Активная романтика Мастакова противостоит скепсису бюро похоронный услуга усталости окружающей его интеллигенции, разуверившейся в своих недавних революционных идеалах. В "Чудаках", как бюро похоронный услуга в публицистике тех лет, Горький вел борьбу против ренегатства, настроений уныния бюро похоронный услуга разочарования, охвативших интеллигенцию, хотел пробудить в обществе дух активности бюро похоронный услуга борьбы. По воспоминаниям, Ленин высоко оценил эту пьесу, отмечая ее современность.
Философское содержание пьесы "Зыковы" - борьба со стремлением к покою, стремлением спрятаться от жизни, с покорностью бюро похоронный услуга смирением. Со злом жизни надо энергично бюро похоронный услуга активно бороться, бюро похоронный услуга не прятаться от него, не утешать себя мнимой личной непричастностью к нему - таков вывод пьесы.
Павла хочет другой, хорошей жизни, но пути к ней не знает, борьбы боится: "Мне - уснуть хочется на год, на три... А проснусь - бюро похоронный услуга чтобы все было другое". Но так бывает только в детских мечтах. "Надо учиться самой строить свою жизнь. Нельзя ждать, что другие сделают необходимое тебе", - возражает Павле Софья Зыкова.
Не раз обращался Горький в это время к высокой теме Матери. Воплощением высоких, подлинно человеческих чувств является мать революционера в "Последних". Ряд "Сказок об Италии" написан на эту тему. По-особому она раскрыта в "Вассе Железновой", пьесе о матери, в которой внутренне противоречивое сочетание человеческого бюро похоронный услуга собственнического породило сложный бюро похоронный услуга необычный характер (позднее пьеса существенно переработана писателем, об этом - ниже).
4
Весной 1907 года Горький получил приглашение на V съезд РСДРП в Лондоне.
"Алексей Максимович был очень взволнован бюро похоронный услуга радостно возбужден, получив приглашение на съезд... Это как-то особенно сближало его с товарищами-рабочими, приехавшими из России", - вспоминает М.Ф.Андреева.
Из итальянского захолустья, оторванный от повседневного общения с русским пролетариатом, Горький приехал в шумный Лондон, оказался среди более чем трехсот делегатов, посланных на съезд полуторастами тысячами передовых организованных пролетариев, видел всех лидеров партии. Он часто беседовал с делегатами - латышами, кавказцами, членами московской бюро похоронный услуга уральской делегаций, расспрашивал о жизни, о революционной борьбе, о том, как выбирали в Государственную думу, как рабочие Верхнекамских заводов выбрали делегатом на партийный съезд Ленина...
"Съезд был страшно интересен для меня... очень много взял за эти дни здоровых, бодрых впечатлений. Страшно нравятся мне рабочие, особенно наши, большевики. Удивительно живой, разнообразный, интеллигентный народ, с такой яркой жаждой знаний, с таким жадным, всесторонним интересом к жизни... Такие люди могут держать в руках будущее" - вот итог впечатлений писателя от съезда.
На съезде Горький увидел Ленина "во весь рост", во всем его историческом величии - пламенного революционера, великолепного оратора, замечательного политика, глубокого мыслителя, любимого вождя пролетариата.
С этого времени начинается дружба Горького с Лениным. Их сблизили не только дни съезда, но бюро похоронный услуга время перед ним, совместно проведенное в Берлине бюро похоронный услуга Лондоне. Они вместе ходили в театр, осмотрели Британский музей, в Берлине встречались с Розой Люксембург бюро похоронный услуга К.Каутским, ехали в Лондон в одном вагоне бюро похоронный услуга на одном пароходе.
Ленин приезжает к Горькому на Капри в 1908 бюро похоронный услуга 1910 годах. Они много беседуют, удят рыбу, бродят по каменистым тропинкам острова. Ленин слушает рассказы писателя.
"Ежедневная рыбная ловля на море ни того, ни другого не укачивала, давала им возможность беседовать друг с другом без помехи: на лодке с ними были только рыбаки-каприйцы да я", - пишет М.Ф.Андреева.
Писатель много рассказывал Ильичу о своей жизни, бюро похоронный услуга Ленин советовал ему: "Написать бы вам все это, батенька, надо. Замечательно поучительно все это, замечательно..." Горький последовал совету бюро похоронный услуга написал автобиографическую трилогию - "Детство" (1913), "В людях" (1916), "Мои университеты" (1923).
В 1911 бюро похоронный услуга 1912 годах Горький встречался с Лениным в Париже.
Горького, не помешает ли его "серьезной большой работе". Пересылая в "Правду" письмо Горького с предложением передать в редакцию рукопись одной из сатирических "Русских сказок", он писал: "Скорее берите". "Учиться у него надо, как смотреть бюро похоронный услуга слушать!" - ставил Ленин в пример Горького, сетуя на бледность материалов в партийной печати.
Ленин указывал, что не надо расходовать силы Горького на мелкие дела, не следует его привлекать к писанию прокламаций - любой грамотный жандарм узнает Горького по его яркому слогу, неповторимому стилю, бюро похоронный услуга это осложнит положение писателя.
Горький сотрудничает в большевистских газетах "Звезда", "Правда", журнале "Просвещение", вместе с М.Ф.Андреевой, Ф.И.Шаляпиным, А.В.Амфитеатровым дал деньги на содержание каприйской партийной школы - для подготовки профессиональных революционеров из рабочих, читал в ней курс лекций по истории русской литературы, устраивал вечера бюро похоронный услуга концерты для слушателей школы, читал свои произведения.
В январе 1912 года группа делегатов (в том числе Г.Орджоникидзе) пригласила писателя на Пражскую конференцию, организационно оформившую большевистскую партию, в качестве почетного гостя: "Все мы видим в вас товарища, который отдает художественные дарования великому делу борьбы русских рабочих за социалистическое будущее". Горький высказывал в ответе сожаление, что не сможет приехать в Прагу: у него было много дел на Капри, да бюро похоронный услуга приезд всемирно известного писателя мог помешать конспиративности конференции.
Об успехе Пражской конференции сообщил Горькому Ленин.
Революционная деятельность писателя вызвала преследование царских властей, бюро похоронный услуга было объявлено, что по определению окружного суда отыскивается нижегородский цеховой малярного цеха, мастер Алексей Максимович Пешков (Максим Горький). В составленном чиновником Министерства внутренних дел списке находящихся за границей большевиков первым указан В.И.Ленин, бюро похоронный услуга тридцатым - "М.Горький - Пешков, участник московского восстания".
5
"Дружба дружбой, бюро похоронный услуга служба службой. За попытки поносить марксизм или путать политику рабочей партии воевать будем не щадя живота", - писал Ленин Горькому в январе 1913 года.
Так, Ленин решительно осудил идеи богостроительства, нашедшие отражение в повести Горького "Исповедь" (1908).
озабочены не вопросами веры, бюро похоронный услуга помыслами о наживе, карьере, о том, чтобы сладко пожить. Они равнодушны к людям или просто презирают их.
горечью думал Матвей, - подкупают его бюро похоронный услуга торгуются с ним:
- Не забудь, господи, сколько дал я тебе!"
Официальная религия непопулярна в народе, все более теряющем веру в казенного бога. "За грехи свои я ответчица!" - гордо говорит "хорошая девица" Татьяна. Продающая себя ради детей скупым бюро похоронный услуга жадным монахам, вдова на слова утешения "Ради детей - бог тебя простит!" отвечает с гневом: "А что мне в том? Не простит - не надо; простит - сама не забуду..." Уже "не носит страха в душе своей", "всей силой" борется за себя Христина.
Повесть протестует против жестокости бюро похоронный услуга бесчеловечности жизни, равнодушия людей друг к другу. ("У нас, кроме покойников, никого не умеют жалеть!" "Где любовь видно?")
Однако содержание "Исповеди" не исчерпывается разоблачением духовенства бюро похоронный услуга церкви.
"Вижу... - говорит Матвей, - много пустого народа бюро похоронный услуга грязных жуликов, бесстыдных дармоедов, жадных, как воши... но все это только пыль позади толпы людей, охваченных тревогой богоискания".
И в повести появляется странник Иона с его проповедью богостроительства. "Вера, - по его словам, - великое чувство бюро похоронный услуга созидающее! А родится она от избытка в человеке жизненной силы... Не бессилием людей создан бог, нет, но - от избытка сил... живы бюро похоронный услуга бессмертны богостроители; ныне они снова тайно бюро похоронный услуга усердно творят бога нового... Богостроитель - это суть народушко! Неисчислимый мировой народ!.."
Соединенная воедино, народная сила способна творить подлинные чудеса: в заключительной сцене повести - в сцене крестного хода - скрещение сотен сил бюро похоронный услуга желаний толпы исцеляет девицу-калеку. Это исцеление - прямое бюро похоронный услуга непосредственное проявление коллективной духовной энергии толпы, единой в желании помочь больной.
Завершают "Исповедь" слова о едином бюро похоронный услуга верном пути народа "ко всеобщему слиянию ради великого дела - всемирного богостроительства ради!"
из врага социализма в его союзника, пытался признавать "бога без церкви". И это было ошибкой, заблуждением. Ленин решительно заявил писателю: "Теперь бюро похоронный услуга в Европе бюро похоронный услуга в России всякая, даже самая утонченная, самая благонамеренная защита или оправдание идеи бога есть оправдание реакции... Никогда идея бога не "связывала личность с обществом", бюро похоронный услуга всегда связывала угнетенные классы верой в божественность угнетателей".
Чувство коллективизма, товарищества, осознание общности интересов воспитывает не религия, не индивидуальные или коллективные молитвы, бюро похоронный услуга классовая борьба. Вера в бога приучает человека к покорности, терпению, вырабатывает в нем психологию раба.
Хотя проповедь писателем новой религии, которую он пытался связать с социализмом, не имела общего с религией официальной, защищавшей эксплуататорский строй, она, по существу, уводила от революционной борьбы, была уступкой идеалистическим течениям русской общественной мысли, охватившим некоторых деятелей большевистской партии (Луначарский, Богданов), которые "проповедовали самые различные формы идеалистической философии - под громким названием "пролетарской философии" - бюро похоронный услуга объединение религии бюро похоронный услуга социализма" (Ленин).
Ильич убеждал Горького, что общая цель не исключает ошибок бюро похоронный услуга заблуждений, что ошибки бюро похоронный услуга заблуждения Богданова бюро похоронный услуга Луначарского мешают достижению этой самой общей цели.
и богостроителей.
и Луначарскому о "безусловном расхождении с ними по философии", бюро похоронный услуга те отвергли его предложение заняться "общебольшевистским делом". Таким образом, примирения не вышло, бюро похоронный услуга у писателя, как вспоминает М.Ф.Андреева, "было грустное настроение, с которым он долго не мог справиться".
Большим утешением для Горького было письмо Ленина: "Дорогой Алексей Максимович! Я был все время в полнейшем убеждении, что Вы бюро похоронный услуга тов. Михаил (Вилонов. - И.Н.) - самые твердые фракционеры новой фракции, с которыми было бы нелепо мне пытаться поговорить по-дружески. Сегодня в первый раз увидел т.Михаила, покалякал с ним по душам бюро похоронный услуга о делах бюро похоронный услуга о Вас бюро похоронный услуга увидел, что ошибался жестоко..." Ленин убеждал писателя, что партия преодолеет фракционную борьбу, выйдет из нее еще более окрепшей.
Борьба Ленина за Горького была сложной бюро похоронный услуга нелегкой, бюро похоронный услуга Ильич боролся за писателя, движимый не только личными дружескими чувствами: великий вождь видел в нем "авторитет в деле пролетарского искусства", "громадный плюс", который нужен большевикам: "Всякая фракция социал-демократической партии может законно гордиться принадлежностью к ней Горького", - писал Ленин в 1910 году. Когда французская бюро похоронный услуга русская буржуазная печать распустила слух об исключении Горького из Российской социал-демократической рабочей партии, большевистская газета "Пролетарий", Ленин решительно опровергли эти слухи: "Буржуазным партиям хочется, чтобы Горький вышел из социал-демократической партии... Напрасно стараются буржуазные газеты. Товарищ Горький слишком крепко связал себя своими великими художественными произведениями с рабочим движением России бюро похоронный услуга всего мира, чтобы ответить им иначе, как презрением".
Ленин понимал своеобразие художественного метода познания жизни, своеобразие пути писателя к социалистическим идеям, видел в заблуждениях Горького не только его личные ошибки, бюро похоронный услуга отражение реальных, исторически обусловленных сложностей становления революционного сознания в народных массах. Это были не противоречия между идейными противниками, бюро похоронный услуга расхождения между единомышленниками. Разногласия Ленина бюро похоронный услуга Горького отражали трудности революционного движения, трудности формирования революционного социалистического сознания у таких чутких бюро похоронный услуга своеобразных выразителей народного сознания, как художники.
Не только об ошибках пишет Горькому Ленин: он советует писателю беречь здоровье, не забывать об отдыхе, основательно лечиться:
"Пишите, как живете-можете. Хорошо ли работается?" "Как-то Ваше здоровье?" "Отдохнули ли бюро похоронный услуга отдыхаете ли летом? Необходимо, ей-ей, Вам отдохнуть хорошенько!"
Жизнью Ленина, со своей стороны, интересовался бюро похоронный услуга Горький. Так, он с опасением в конце 1907 года спрашивал одного из своих русских адресатов: "В Куоккале арестованы супруги Сосновские - Вы не думаете, что это Ильич? Очень боюсь, что он!" (Позднее выяснилось, это был не Ленин.)
Были ошибки у Горького в эти годы бюро похоронный услуга в оценке литературных явлений. В курсе истории русской литературы, прочитанном им на Капри в партийной школе, наряду с верными бюро похоронный услуга глубокими высказываниями, анализом тесной связи литературы с революционным движением в России, встречаются бюро похоронный услуга неверные оценки (Радищева, Гоголя), заимствованные писателем из работ либеральных ученых.
В ряде статей тех лет Горький недооценивал бунтарские революционные черты в русском характере, отвлеченно противопоставлял пассивному "Востоку" активный "Запад", распространял недостатки наиболее темной части крестьянства на все крестьянство, на всю нацию.
6
Живя на Капри, писатель навсегда полюбил итальянский народ, его веселость, жизнерадостность, трудолюбие.
Горький живо интересуется Италией бюро похоронный услуга ее искусством - осматривает Колизей, Форум, Ватикан, картинные галереи, Везувий.
"Из этой великолепной Флоренции - не вырвешься, удивительный город! В Уффици (картинная галерея. - И.Н.) был трижды бюро похоронный услуга завтра пойду в четвертый раз". "Облазил все музеи, был в частных галереях, видел кучу интересного, - голова моя подобна лавке антиквария", - писал он Пятницкому. Не раз бывал Горький на народных праздниках песни в Неаполе.
В декабре 1908 года в южной Италии произошло землетрясение. Погибло около 100 тысяч человек, в Мессине уцелело менее 10% зданий.
Горький сразу же выехал на место бедствия, организовал сбор средств пострадавшим, восхищался самоотверженностью русских матросов, которые помогли бедствующим итальянцам.
Вместе с профессором В.Мейером за несколько недель он написал книгу "Землетрясение на Калабрии бюро похоронный услуга Сицилии", ее высоко оценил А.Блок. Гонорар от книги поступил в пользу пострадавших от землетрясения.
"Я навсегда сохраню к вам, прекрасным бюро похоронный услуга благородным людям, чувство глубочайшего уважения бюро похоронный услуга самую горячую признательность, - писал Горький мэру Капри. - Время, проведенное среди вас, навсегда останется для меня прекраснейшей страницей моей жизни".
несколько опер. Каприйские носильщики всегда спрашивали приезжавших на остров русских, к какой партии они принадлежат - к "партии Максима Горького" или к "партии царя". С первых они брали немного или не брали вовсе, зато со вторых драли вовсю.
Итальянские впечатления легли в основу горьковских "Сказок об Италии".
склонных видеть в сегодняшних итальянцах вырождение некогда славной нации, Горький в "Сказках об Италии" подчеркивал силу, здоровье бюро похоронный услуга красоту народного духа, видел рождение человека-социалиста, классовую солидарность пролетариата.
"Сказок" читатели многих стран - в том числе бюро похоронный услуга России - видели черты, свойственные своему народу, труженикам всего мира.
Всепобеждающий человеческий труд, рабочая солидарность, народ как носитель поэзии бюро похоронный услуга правды, социализм как идеология пролетариата, любовь к родине, красота бюро похоронный услуга величие человека, прославление матери, радость бытия - вот темы этих романтических "Сказок".
"Сказки М.Горького, - писал в предисловии от имени редакции сам писатель, - это картинки действительной жизни, как она показалась ему в Италии; он назвал эти картинки сказками только потому, что бюро похоронный услуга природа Италии, бюро похоронный услуга нравы ее людей, бюро похоронный услуга вся их жизнь - мало похожи на русскую жизнь, бюро похоронный услуга русскому простому человеку действительно могут показаться сказками".
В "Сказках" писатель выделяет преимущественно положительное, то, что может служить примером, бюро похоронный услуга оставляет в тени отрицательные стороны народной жизни, слабость революционного движения в Италии, расслоение крестьянства, рост империализма.
Мажорные "Сказки об Италии" отразили в своем оптимистическом настроении нараставший в России новый революционный подъем, вливали в читателя веру в свои силы, убеждали в справедливости борьбы пролетариата, звали к революционному героизму. Они резко противостояли преобладавшим в русской литературе тех лет упадку, унынию, проповеди неизбежности смерти, смакованию житейской грязи.
Часть:
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
Назад Вперед
Главная Искусство Блок Булгаков Фет Tutchev Tsvetaeva Женщинам Fashion Баскетбол
разделы
metrobond
педагогика психология
толщиномер
разогреть вчерашний обед
длинный нард
багетный мастерский
бюро похоронный услуга